Вячеслав Ефремов

«Парень замечательный и ему жить с нами», — пишут про лисёнка сотрудники «Велеса». За сутки запись с выбором имени собрала более 170 комментариев, самые популярные (залайканные) варианты — это Лучик, Патрик, Колчан и несколько «пиратских» вариантов, обыгрывающих хромоту лиса, — Фил и Флинт. Своё прозвище для лисёнка можно предложить по ссылке.

Факелы горели только в самые торжественные дни: накануне праздника Пасхи, в день тезоименитства императора, в ходе ночной службы перед Рождеством и во время других важнейших праздников. К примеру, огонь зажигали 18 августа 1874 года во время проезда великого князя Владимира Александровича и Марии Павловны по случаю их свадебных торжеств и 19 февраля 1880 года — в день 25-летия царствования Александра II.

«В Исаакиевском соборе горит газ в светильниках, которые держат укреплённые на углах собора ангелы. Это зрелище очень эффектно, так как газ горит в большом количестве и представляет вид пламенного столпа», — писал Сергей Светлов в своей книге «Петербургская жизнь в конце XIX столетия» в 1892 году.

Нет точных данных, когда факелы на Исаакиевском зажигались в последний раз. Точно известно, что в Пасху 1914 года огонь на крыше горел, а система доставки топлива до факелов сохранялась до 1930 года.

Система состояла из чугунных труб для подачи газа, которые проходили под землёй, через фундамент собора. Снаружи по зданию также шли железные трубы, окрашенные под цвет мрамора, гранита или бронзы. Каждый светильник состоял из 2100 горелок, огонь во время праздников поддерживали в течение трёх часов.

Некоторые активисты призывают восстановить традицию зажигать факелы на крыше Исаакиевского. Вот что по этому поводу рассказал председатель КГИОП Сергей Макаров в 2018 году:

«Восстановление таких ценных памятников — это очень тонкий вопрос. Фонари на Исаакиевском наполнялись нефтью, сейчас для того, чтобы они горели, понадобится подать к ним топливо и проделать серьёзные работы, которые могут повлечь за собой необратимые последствия. Конечно, традиции России и Петербурга позволяют воссоздавать утраченные памятники, но учёным и историкам нужно взвесить все за и против, предметно подойти к этому вопросу».