Журналист и политолог, профессор Европейского университета Дмитрий Травин опубликовал в «Ведомостях» статью с объяснением, почему Ждун является новым национальным символом. А на возражение о том, что новый мем появился в Голландии, Травин парирует: всё исконное и национальное Пётр I привёз именно из Голландии.
«Русский Ждун грустный, ленивый и вялый. Но симпатичный. Он оброс жирком, повесил нос и сложил ручки на животике со складками жира, поскольку в стране давно царит застой и нет условий ни для политической, ни для гражданской, ни для инвестиционной активности. Но Ждун — оптимист. Он не отчаивается. Он затаился и ждёт», — пишет политолог.
Кстати, раньше Травин отдавал первенство национального символизма Чебурашке, а теперь понял, что это Ждун. Ведь русские больше похожи не на добродушного героя Успенского, а на аморфного Ждуна с удивлёнными глазками.
«Русский Ждун — это наш великий полководец, заманивший врага в Москву и ждущий в засаде, пока тот сам себя слопает.
Русский Ждун — это оппозиционер, ожидающий во глубине сибирских руд, что оковы тяжкие почему-то падут, придут какие-то братья и отдадут ему меч.
Русский Ждун — это динамичная молодёжь, выпускающая энергию на дискотеках под песню „Перемен! Мы ждём перемен!“
Русский Ждун — это бизнес, годами ожидающий, пока Центральный банк снизит процентную ставку, а власть создаст условия для отечественных производителей.
Русский Ждун — это сама власть, ожидающая роста цен на нефть и газ, вместо того чтобы создавать эти самые условия для производителя.
Русский Ждун — это дипломаты, ожидающие Трампа, который придёт и снимет с нас санкции. А если не снимет, то будем ждать ещё четыре года, пока их не снимет кто-то другой, поскольку в США власть меняется, а наш Ждун неизменен.
Русский Ждун — это церковь, предлагающая ждать до Страшного суда, когда восторжествуют те, кто тихо ждал и покорялся властям, а торопыги отправятся суетиться на сковородках в места, не столь отдалённые от жаркой печки.
Русский Ждун — это революционер, ожидающий объективных условий, при которых возможны перемены».
Заводчица из Петербурга Ирина Вейнберг уже три года держит в своей квартире двух сурков по имени Нука и Хана, девочку и мальчика. «Хана — потому что всем хана, если он вышел! А Нука — потому что „Нука, ну-ка иди сюда“. А вместе получается Ханука», — прокомментировала свой выбор Вейнберг.
По её словам, прогнозы, сделанные в День сурка, действительно работают. Нука и Хана проснулись сегодня, увидели свою тень, что, по преданию, гласит, что весна будет ранней, но, возможно, затяжной. «Спячка не такая, что заснули осенью — проснулись весной. Они выходят всё равно поесть. Периодически оттепель. Если они действительно встали и начали бузить, то будет ранняя весна», — уточнила заводчица.
В то же время все остальные «государственные сурки» в России проспали День сурка. На единственном российском госпредприятии пушного звероводства ФГУП «Русский соболь» в Подмосковье 2 февраля не проснулся ни один сурок из полусотни, поэтому непонятно, какая весна ожидает Россию. Вероятно, причиной тому стала тёплая осень и переменная погода зимой.